الأربعاء، 31 يناير 2018
الاثنين، 29 يناير 2018
القاهرة - أشرف عبد الحميد
رد الأزهر الشريف على ما تم تداوله موخراً، من اتخاذه لقرار بحذف تونس من قائمة الدول الإسلامية، وذلك رداً على قيام الحكومة التونسية بدراسة إلغاء المهور في الزواج، وما سبق من اتخاذها لقرار بالمساواة في المواريث بين الذكور والإناث.
وقال الأزهر الشريف في بيان له إنه يتابع "بغرابة ما أثير مؤخراً من شائعات عبر مواقع #التواصل_الاجتماعي، بأن الأزهر قرّر حذف اسم تونس من قائمة الدول الإسلامية"، موضحاً أنه لا وجود من الأساس لمثل هذه القائمة.
وذكر أنه "لم يصدر أي تعليقات أو تصريحات بشأن #تونس الشقيقة"، مشدداً على ضرورة تحري الدقة في تداول الأخبار التي تمس الدول الشقيقة.
كلمات دالّة
قال نائب رئيس حزب الغد المصري محمود موسى، مساء الأحد، إن رئيس الحزب موسى مصطفى موسى، سيخوض الانتخابات الرئاسية المقررة نهاية مارس 2018.
وصرح محمود موسى لـ"اليوم السابع"، أن رئيس حزب الغد حصل على تزكية 20 نائبا من أعضاء البرلمان، والعدد الأكبر من التزكيات جاءت من نواب محافظة المنوفية.
وأكد نائب رئيس الحزب أن موسى يستكمل الآن الإجراءات الطبية الخاصة به كمرشح طبقا للقانون.
وأفاد موقع "صدى البلد" بأن مصادر في حزب "الغد" كشفت عن اجتماع مغلق عقد داخل مقر الحزب لمناقشة ترشح المهندس موسى مصطفى موسى لانتخابات الرئاسة.
وقالت المصادر إن موسى سيتقدم، الاثنين، بأوراق ترشحه للهيئة العليا لانتخابات الرئاسة.
يذكر أن آخر موعد لتقديم أوراق الترشح للانتخابات الرئاسية غدا الاثنين في تمام الساعة الثانية ظهرا.
وكان عضو مجلس النواب المصري، مصطفى بكري، تعهد بأن مفاجأة ستكتشف يوم الاثنين بخصوص الترشح لانتخابات الرئاسة المصرية ليكون منافسا للرئيس الحالي، عبد الفتاح السيسي.
وكتب بكري، في تغريدتين نشرهما مساء اليوم الأحد على حسابه الرسمي في موقع "تويتر": "كما قلت سابقا لن يكون السيسي مرشحا وحيدا في الانتخابات الرئاسية القادمة، غدا سيكون هناك مرشح حزبي مفاجأة".
جدير بالذكر أن حزب الغد هو حزب سياسي مصري ليبرالي التوجه أسسه المحامي أيمن نور في عام 2004، وحصل رئيس الحزب أيمن نور على المركز الثاني في أول انتخابات رئاسية تعددية مباشرة في تاريخ مصر والتي تمت في 2005.
ودار نازع حاد بين رئيس الحزب أيمن نور ونائبه موسى مصطفي موسى على رئاسة الحزب منذ سبتمبر 2005، حتى حسمت لجنة شؤون الأحزاب الصراع بالاعتراف بموسى رئيسا للحزب في مايو 2011، ثم اندمج الحزب مع 24 حزبا آخر في حزب المؤتمر المصري في سبتمبر 2012.
المصدر: "اليوم السابع" + "صدى البلد" + ويكيبيديا
ياسين بوتيتي
الجمعة، 26 يناير 2018
الشيخ سدخان خلاطي السلطان مناحي
الشيخ سدخان الخلاطي السلطان ال مناحي شيخ عشائر البو عظيم: تميز بالحكمه والتواضع وحل النزاعات واصلاح ذات البيين وكان رجل فريد من نوعه
عشيرة البوعظم في الناصريه
عشيرة البو عظيم:عشيرة عريقة معروفون بالحسكة. وبالهوسات والشعر العامي وفيهم شجاعة امتازة بالكرم والتكاتف رئيسهم الشيخ خلاطي السلطان ال مناحي توفي فخلفه ابنه.
الشيخ سدخان خلاطي السلطان ال مناحي
الشيخ سدخان خلاطي السلطان ال مناحي
عشيرة الحسينات
أصلهم من (بني حسين) من عشائر الضفير، واختلطوا بغيرهم، انضمّت اليهم عشائر اخرى تجمعت، فصاروا كتلة واحدة، يصعب تعيين كل فريق منهم وارجاعه الى اصله. هذا هو المنقول عنهم وعن المجاورين العارفين بأحوالهم. كانت الرئاسة فيهم لآل جفجير (كفكير). والقزويني لم يزد على انهم طائفة فى العراق فى أذناب الفرات، ولا يكفي للتعريف بعشيرة كبيرة مثل هذه... ونخوتها (اولاد حسين)، ومواطنهم فى السديناوية والفريجي، والعثمانية والمانعية والعويجة، والمصفر، والمجينية، والخندق فى الشامية... وبسبب مجاورتهم للمدينة (الناصرية) فقدوا كثيرا من صفات البادية... وفرقهم: 1 - العليميون: ورؤساؤهم. حسن آل جنيح وكوتي الجبر وعبد الحاشوش. ويتفرعون الى: (1) آل جوهر.
(2) آل طعيمة (هم آل طليّب).
(3) آل مونّس.
(4) آل حسين.
(5) الرعيد.
(6) الدردوكيين. ومنهم من يعدهم من الدايرة.
2 - البو عظيم: معروفون بالحسكة. وبالهوسات والشعر العامي وفيهم شجاعة وفروعهم: (1) آل طلاب. رئيسهم عبدالحسين آل طلاب. توفي فخلفه ابنه.
(2) آل مناحي. خلاطي بن سلطان.
(3) الوهابي (الطهماز). ملبس بن عواد.
(4) آل برهوص. ومنهم الشمخي رئيسهم عبدالحسين الحنون.
(5) اللكّادة. يرأسهم زاير الفياض، وملبس العواد.
3 - البو سوف. وهؤلاء فى الاصل من بني مالك. واليوم يعدون من الحسينات فلا يفترقون عنهم... وفروعهم: (1) آل نجم. رئيسهم سهيل آل نجم.
(2) آل جبر. رئيسهم عبدالله آل جبر.
(3) العصفورية. حسن الحميدي. توفى وخلفه ابنه.
4 - البو حمد. منهم من يعدهم فرعا من الدايرة وفروعهم: (1) آل صويني. رئيسهم عتوي آل خلاطي.
(2) آل خفيّف. رئيسهم وهابي آل فهد. ومنهم من بعدهم فرعا مستقلا من البو فياض.
(3) آل علي. طلاب آل تويلي.
5 - الدايرة: ويتفرعون الى: (1) آل زعيل. ويقال لهم الزعيلات من آل غزي. رئيسهم حزام آل زعيل. والآن ابنه مجيل.
(2) آل جنوخي. من الجواسم. رئيسهم راضي الجاسم.
(3) آل عزيز. رئيسهم فرحان آل طاهر. توفي والآن عجيل آل تويلي الرئيس العام على جميع الحسينات.
(4) آل فريحي. يرأسهم عناية الجكنوب وكايم آل سنيبل.
(5) الخصيبين. رئيسهم عبد آل حمادي آل سعدون.
(6) الملحان. رئيسهم طارش الحاج غثيث.
6 - البو فياض: منهم من يعدهم فرعا على حدة ويعد من رؤسائه عناد العلي ووهابي الفهد.
ويجاورهم فى الجزيرة: 1 - الازيرج من جهة الغرب والشمال فى ناحية الجزيرة المتصلة بتلول ام الحنطة، والابيض والسبل المتشعب من أبي حلانه(1). وتلول المربع والعويلي.
2 - العساكرة. من الشرق الجنوبى، وهم تابعون لقضاء سوق الشيوخ.
ويجاورهم فى الشامية: 1 - عشائر الغزي (ينتسبون الى الفضول) من الغرب.
2 - الحوّاس وآل محينة (وهؤلاء فى كوت معمر) من الجنوب.
والحسينيات فى لواء ديالى: فى حد مكسر والعبارة وفى زاغنية. نخوتهم (جيس) وفروعهم: 1 - البو حمد. رئيسهم احمد السعيّد.
2 - البو سالم. رئيسهم ابراهيم الاحمد.
3 - البو سلامة. رئيسهم ابراهيم الاحمد.
لم نجد صلة لهؤلاء بالحسينات فى المنتفق. والمقصود معرفة ذلك وهل هم عشيرة اخرى؟ 7 - عبودة من العشائر الكبيرة والمهمة. أصلها من ربيعة. وهذا متفق عليه وتعد من عشائر الاجود أهل الثلث من المنتفق وكانت قد نازعت المنتفق فى بادىء أمرها ثم اذعنت وصارت تؤدي جميع الضرائب والرسوم لولاة بغداد كسائر عشائر المنتفق حتى الضرائب المعروفة باسم الحصان(1) وكان السعدون يسامحونهم فى كثير منها ويسمونهم (حبال الصيوان) كانت فى العصر السابق والى أواخر أيام العثمانيين صاحبة المكانة والنفوذ ولها أهمية لا تقل عن العشائر الكبيرة فى وقائعها وحروبها وكانت لا تعتمد الا على نفسها ولا تراعي الا قوة ساعدها ولا يعوزها فى نشاطها وقدرتها أمر الا ان ناظم أمر العشائر اضطرب بالقضاء على وحدة السعدون وبالتعبير الاصح ان هؤلاء كغيرهم عادوا لا يذعنون اذعانا تاما وصارت كل عشيرة لا تنظر الا الى مصلحتها ولكن الروح لم تمت والقدرة لم تعدم والفرق بين الماضى والحاضر أن القوة كانت مجموعة موحدة واليوم موزعة.
(2) آل طعيمة (هم آل طليّب).
(3) آل مونّس.
(4) آل حسين.
(5) الرعيد.
(6) الدردوكيين. ومنهم من يعدهم من الدايرة.
2 - البو عظيم: معروفون بالحسكة. وبالهوسات والشعر العامي وفيهم شجاعة وفروعهم: (1) آل طلاب. رئيسهم عبدالحسين آل طلاب. توفي فخلفه ابنه.
(2) آل مناحي. خلاطي بن سلطان.
(3) الوهابي (الطهماز). ملبس بن عواد.
(4) آل برهوص. ومنهم الشمخي رئيسهم عبدالحسين الحنون.
(5) اللكّادة. يرأسهم زاير الفياض، وملبس العواد.
3 - البو سوف. وهؤلاء فى الاصل من بني مالك. واليوم يعدون من الحسينات فلا يفترقون عنهم... وفروعهم: (1) آل نجم. رئيسهم سهيل آل نجم.
(2) آل جبر. رئيسهم عبدالله آل جبر.
(3) العصفورية. حسن الحميدي. توفى وخلفه ابنه.
4 - البو حمد. منهم من يعدهم فرعا من الدايرة وفروعهم: (1) آل صويني. رئيسهم عتوي آل خلاطي.
(2) آل خفيّف. رئيسهم وهابي آل فهد. ومنهم من بعدهم فرعا مستقلا من البو فياض.
(3) آل علي. طلاب آل تويلي.
5 - الدايرة: ويتفرعون الى: (1) آل زعيل. ويقال لهم الزعيلات من آل غزي. رئيسهم حزام آل زعيل. والآن ابنه مجيل.
(2) آل جنوخي. من الجواسم. رئيسهم راضي الجاسم.
(3) آل عزيز. رئيسهم فرحان آل طاهر. توفي والآن عجيل آل تويلي الرئيس العام على جميع الحسينات.
(4) آل فريحي. يرأسهم عناية الجكنوب وكايم آل سنيبل.
(5) الخصيبين. رئيسهم عبد آل حمادي آل سعدون.
(6) الملحان. رئيسهم طارش الحاج غثيث.
6 - البو فياض: منهم من يعدهم فرعا على حدة ويعد من رؤسائه عناد العلي ووهابي الفهد.
ويجاورهم فى الجزيرة: 1 - الازيرج من جهة الغرب والشمال فى ناحية الجزيرة المتصلة بتلول ام الحنطة، والابيض والسبل المتشعب من أبي حلانه(1). وتلول المربع والعويلي.
2 - العساكرة. من الشرق الجنوبى، وهم تابعون لقضاء سوق الشيوخ.
ويجاورهم فى الشامية: 1 - عشائر الغزي (ينتسبون الى الفضول) من الغرب.
2 - الحوّاس وآل محينة (وهؤلاء فى كوت معمر) من الجنوب.
والحسينيات فى لواء ديالى: فى حد مكسر والعبارة وفى زاغنية. نخوتهم (جيس) وفروعهم: 1 - البو حمد. رئيسهم احمد السعيّد.
2 - البو سالم. رئيسهم ابراهيم الاحمد.
3 - البو سلامة. رئيسهم ابراهيم الاحمد.
لم نجد صلة لهؤلاء بالحسينات فى المنتفق. والمقصود معرفة ذلك وهل هم عشيرة اخرى؟ 7 - عبودة من العشائر الكبيرة والمهمة. أصلها من ربيعة. وهذا متفق عليه وتعد من عشائر الاجود أهل الثلث من المنتفق وكانت قد نازعت المنتفق فى بادىء أمرها ثم اذعنت وصارت تؤدي جميع الضرائب والرسوم لولاة بغداد كسائر عشائر المنتفق حتى الضرائب المعروفة باسم الحصان(1) وكان السعدون يسامحونهم فى كثير منها ويسمونهم (حبال الصيوان) كانت فى العصر السابق والى أواخر أيام العثمانيين صاحبة المكانة والنفوذ ولها أهمية لا تقل عن العشائر الكبيرة فى وقائعها وحروبها وكانت لا تعتمد الا على نفسها ولا تراعي الا قوة ساعدها ولا يعوزها فى نشاطها وقدرتها أمر الا ان ناظم أمر العشائر اضطرب بالقضاء على وحدة السعدون وبالتعبير الاصح ان هؤلاء كغيرهم عادوا لا يذعنون اذعانا تاما وصارت كل عشيرة لا تنظر الا الى مصلحتها ولكن الروح لم تمت والقدرة لم تعدم والفرق بين الماضى والحاضر أن القوة كانت مجموعة موحدة واليوم موزعة.
الجمعة، 19 يناير 2018
تعلم فنون الردود
ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﺮﺩ ؟ .. ✋ ✋
(1)
* ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﺟﺪﺍ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺮﺟﻞ :
ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺯﻭﺟﻲ ﺳﻮﻑ ﺇﺳﻜﺐ ﻓﻲ ﻗﻬﻮﺗﻚ ﺳﻢ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻟﻮ ﻛﻨﺘﻲ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻓﻼ ﺃﺗﺮﺩﺩ ﻟﺤﻈﺔﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺷﺮﺑﻬﺎﺍ ?
(2)
* ﺃﺭﺍﺩ ﺭﺟﻞ ﺇﺣﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟـﻪ : ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓـ ﻇﻨﻨﺘﻚ ﺍﻣﺮﺃﺓ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ : ﻭﺃﻧﺎ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﻈﻨﻨﺘﻚ ﺭﺟﻞ !!
(3)
*
ﻗﺎﻝ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺴﻤﻴﻦ ﺗﺸﺮﺷﻞ ﻟﺒﺮﻧﺎﺭﺩ ﺷﻮ ﺍﻟﻨﺤﻴﻒ : ﻣﻦ ﻳﺮﺍﻙ
ﻳﻈﻦ ﺑﺄﻥ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﺯﻣﺔ ﻏﺬﺍﺀ !
ﻓﻘﺎﻝ : ﻭﻣﻦ ﻳﺮﺍﻙ ﻳﻌﺮﻑ ﺳﺒﺐ ﺍﻷﺯﻣﺔ !!
(4)
* ﺃﻗﺒﻞ ﺟﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻗﺎﺋﻼً : ﻟﻢ ﺃﻋﺮﻓﻚ ﻳﺎ ﺟﺤﺎ ﺇﻻ
ﺑﺤﻤﺎﺭﻙ
ﻓﻘﺎﻝ ﺟﺤﺎ : ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻌﻀﻬﺎ !
(5)
* ﺭﺃﻯ ﺭﺟﻞ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻛﻢ ﺃﻧﺘﻲ ﺟﻤﻴﻠﻪ !
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻟﻴﺘﻚ ﺟﻤﻴﻞ ﻷﺑﺎﺩﻟﻚ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻼﻡ !
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻻ ﺑﺄﺱ ﺍﻛﺬﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﻛﺬﺑﺖ !
(6)
* ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﺠﺎﺣﻆ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺣﻮﺍﻧﻴﺖ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻓﻘﺎﻝ : ” ﻭﺇﺫﺍ
ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ ﺣُﺸﺮﺕ ”
ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﻭﻗﺎﻟﺖ : ” ﻭﺿﺮﺏ ﻟﻨﺎ ﻣﺜﻼً ﻭﻧﺴﻲ ﺧﻠﻘﻪ “
(7)
* ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﺴﻮﻕ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﻤﻴﺮ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺸﺎﺑﻴﻦ ﺳﺎﺋﺮﻳﻦ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ..
ﻗﺎﻻ ﻟﻬﺎ : ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻳﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ
ﺃﺟﺎﺑﺘﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ : ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻳﺎ ﺃﻭﻻﺩﻱ
(8)
ﻘﺎﻝ ﺍﻷﻣﻴﺮ : ﻣﺎﻟﻚ ﺗﺄﻛﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﻑ ﻛﺄﻥ ﺃﻣﻪ ﻧﻄﺤﺘﻚ ؟
ﻓﺮﺩ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺗﺸﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺄﻥ ﺃﻣﻪ ﺃﺭﺿﻌﺘﻚ ..؟ .
(1)
* ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﺟﺪﺍ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺮﺟﻞ :
ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺯﻭﺟﻲ ﺳﻮﻑ ﺇﺳﻜﺐ ﻓﻲ ﻗﻬﻮﺗﻚ ﺳﻢ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻟﻮ ﻛﻨﺘﻲ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻓﻼ ﺃﺗﺮﺩﺩ ﻟﺤﻈﺔﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺷﺮﺑﻬﺎﺍ ?
(2)
* ﺃﺭﺍﺩ ﺭﺟﻞ ﺇﺣﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟـﻪ : ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓـ ﻇﻨﻨﺘﻚ ﺍﻣﺮﺃﺓ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ : ﻭﺃﻧﺎ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﻈﻨﻨﺘﻚ ﺭﺟﻞ !!
(3)
*
ﻗﺎﻝ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺴﻤﻴﻦ ﺗﺸﺮﺷﻞ ﻟﺒﺮﻧﺎﺭﺩ ﺷﻮ ﺍﻟﻨﺤﻴﻒ : ﻣﻦ ﻳﺮﺍﻙ
ﻳﻈﻦ ﺑﺄﻥ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﺯﻣﺔ ﻏﺬﺍﺀ !
ﻓﻘﺎﻝ : ﻭﻣﻦ ﻳﺮﺍﻙ ﻳﻌﺮﻑ ﺳﺒﺐ ﺍﻷﺯﻣﺔ !!
(4)
* ﺃﻗﺒﻞ ﺟﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻗﺎﺋﻼً : ﻟﻢ ﺃﻋﺮﻓﻚ ﻳﺎ ﺟﺤﺎ ﺇﻻ
ﺑﺤﻤﺎﺭﻙ
ﻓﻘﺎﻝ ﺟﺤﺎ : ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻌﻀﻬﺎ !
(5)
* ﺭﺃﻯ ﺭﺟﻞ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻛﻢ ﺃﻧﺘﻲ ﺟﻤﻴﻠﻪ !
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻟﻴﺘﻚ ﺟﻤﻴﻞ ﻷﺑﺎﺩﻟﻚ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻼﻡ !
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻻ ﺑﺄﺱ ﺍﻛﺬﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﻛﺬﺑﺖ !
(6)
* ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﺠﺎﺣﻆ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺣﻮﺍﻧﻴﺖ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻓﻘﺎﻝ : ” ﻭﺇﺫﺍ
ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ ﺣُﺸﺮﺕ ”
ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﻭﻗﺎﻟﺖ : ” ﻭﺿﺮﺏ ﻟﻨﺎ ﻣﺜﻼً ﻭﻧﺴﻲ ﺧﻠﻘﻪ “
(7)
* ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﺴﻮﻕ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﻤﻴﺮ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺸﺎﺑﻴﻦ ﺳﺎﺋﺮﻳﻦ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ..
ﻗﺎﻻ ﻟﻬﺎ : ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻳﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ
ﺃﺟﺎﺑﺘﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ : ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻳﺎ ﺃﻭﻻﺩﻱ
(8)
ﻘﺎﻝ ﺍﻷﻣﻴﺮ : ﻣﺎﻟﻚ ﺗﺄﻛﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﻑ ﻛﺄﻥ ﺃﻣﻪ ﻧﻄﺤﺘﻚ ؟
ﻓﺮﺩ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺗﺸﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺄﻥ ﺃﻣﻪ ﺃﺭﺿﻌﺘﻚ ..؟ .
ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﺮﺩ ؟ .. ✋ ✋
(1)
* ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﺟﺪﺍ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺮﺟﻞ :
ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺯﻭﺟﻲ ﺳﻮﻑ ﺇﺳﻜﺐ ﻓﻲ ﻗﻬﻮﺗﻚ ﺳﻢ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻟﻮ ﻛﻨﺘﻲ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻓﻼ ﺃﺗﺮﺩﺩ ﻟﺤﻈﺔﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺷﺮﺑﻬﺎﺍ ?
(2)
* ﺃﺭﺍﺩ ﺭﺟﻞ ﺇﺣﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟـﻪ : ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓـ ﻇﻨﻨﺘﻚ ﺍﻣﺮﺃﺓ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ : ﻭﺃﻧﺎ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﻈﻨﻨﺘﻚ ﺭﺟﻞ !!
(3)
*
ﻗﺎﻝ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺴﻤﻴﻦ ﺗﺸﺮﺷﻞ ﻟﺒﺮﻧﺎﺭﺩ ﺷﻮ ﺍﻟﻨﺤﻴﻒ : ﻣﻦ ﻳﺮﺍﻙ
ﻳﻈﻦ ﺑﺄﻥ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﺯﻣﺔ ﻏﺬﺍﺀ !
ﻓﻘﺎﻝ : ﻭﻣﻦ ﻳﺮﺍﻙ ﻳﻌﺮﻑ ﺳﺒﺐ ﺍﻷﺯﻣﺔ !!
(4)
* ﺃﻗﺒﻞ ﺟﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻗﺎﺋﻼً : ﻟﻢ ﺃﻋﺮﻓﻚ ﻳﺎ ﺟﺤﺎ ﺇﻻ
ﺑﺤﻤﺎﺭﻙ
ﻓﻘﺎﻝ ﺟﺤﺎ : ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻌﻀﻬﺎ !
(5)
* ﺭﺃﻯ ﺭﺟﻞ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻛﻢ ﺃﻧﺘﻲ ﺟﻤﻴﻠﻪ !
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻟﻴﺘﻚ ﺟﻤﻴﻞ ﻷﺑﺎﺩﻟﻚ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻼﻡ !
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻻ ﺑﺄﺱ ﺍﻛﺬﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﻛﺬﺑﺖ !
(6)
* ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﺠﺎﺣﻆ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺣﻮﺍﻧﻴﺖ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻓﻘﺎﻝ : ” ﻭﺇﺫﺍ
ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ ﺣُﺸﺮﺕ ”
ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﻭﻗﺎﻟﺖ : ” ﻭﺿﺮﺏ ﻟﻨﺎ ﻣﺜﻼً ﻭﻧﺴﻲ ﺧﻠﻘﻪ “
(7)
* ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﺴﻮﻕ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﻤﻴﺮ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺸﺎﺑﻴﻦ ﺳﺎﺋﺮﻳﻦ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ..
ﻗﺎﻻ ﻟﻬﺎ : ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻳﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ
ﺃﺟﺎﺑﺘﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ : ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻳﺎ ﺃﻭﻻﺩﻱ
(8)
ﻘﺎﻝ ﺍﻷﻣﻴﺮ : ﻣﺎﻟﻚ ﺗﺄﻛﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﻑ ﻛﺄﻥ ﺃﻣﻪ ﻧﻄﺤﺘﻚ ؟
ﻓﺮﺩ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺗﺸﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺄﻥ ﺃﻣﻪ ﺃﺭﺿﻌﺘﻚ ..؟ .
(1)
* ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﺟﺪﺍ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺮﺟﻞ :
ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺯﻭﺟﻲ ﺳﻮﻑ ﺇﺳﻜﺐ ﻓﻲ ﻗﻬﻮﺗﻚ ﺳﻢ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻟﻮ ﻛﻨﺘﻲ ﺯﻭﺟﺘﻲ ﻓﻼ ﺃﺗﺮﺩﺩ ﻟﺤﻈﺔﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺷﺮﺑﻬﺎﺍ ?
(2)
* ﺃﺭﺍﺩ ﺭﺟﻞ ﺇﺣﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟـﻪ : ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓـ ﻇﻨﻨﺘﻚ ﺍﻣﺮﺃﺓ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ : ﻭﺃﻧﺎ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﻈﻨﻨﺘﻚ ﺭﺟﻞ !!
(3)
*
ﻗﺎﻝ ﻭﺯﻳﺮ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺴﻤﻴﻦ ﺗﺸﺮﺷﻞ ﻟﺒﺮﻧﺎﺭﺩ ﺷﻮ ﺍﻟﻨﺤﻴﻒ : ﻣﻦ ﻳﺮﺍﻙ
ﻳﻈﻦ ﺑﺄﻥ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﺯﻣﺔ ﻏﺬﺍﺀ !
ﻓﻘﺎﻝ : ﻭﻣﻦ ﻳﺮﺍﻙ ﻳﻌﺮﻑ ﺳﺒﺐ ﺍﻷﺯﻣﺔ !!
(4)
* ﺃﻗﺒﻞ ﺟﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺔ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﻗﺎﺋﻼً : ﻟﻢ ﺃﻋﺮﻓﻚ ﻳﺎ ﺟﺤﺎ ﺇﻻ
ﺑﺤﻤﺎﺭﻙ
ﻓﻘﺎﻝ ﺟﺤﺎ : ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻌﻀﻬﺎ !
(5)
* ﺭﺃﻯ ﺭﺟﻞ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻛﻢ ﺃﻧﺘﻲ ﺟﻤﻴﻠﻪ !
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻟﻴﺘﻚ ﺟﻤﻴﻞ ﻷﺑﺎﺩﻟﻚ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﻼﻡ !
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻻ ﺑﺄﺱ ﺍﻛﺬﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﻛﺬﺑﺖ !
(6)
* ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﺠﺎﺣﻆ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺣﻮﺍﻧﻴﺖ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻓﻘﺎﻝ : ” ﻭﺇﺫﺍ
ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ ﺣُﺸﺮﺕ ”
ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﻭﻗﺎﻟﺖ : ” ﻭﺿﺮﺏ ﻟﻨﺎ ﻣﺜﻼً ﻭﻧﺴﻲ ﺧﻠﻘﻪ “
(7)
* ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﺴﻮﻕ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﻤﻴﺮ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺸﺎﺑﻴﻦ ﺳﺎﺋﺮﻳﻦ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ..
ﻗﺎﻻ ﻟﻬﺎ : ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻳﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮ
ﺃﺟﺎﺑﺘﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ : ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻳﺎ ﺃﻭﻻﺩﻱ
(8)
ﻘﺎﻝ ﺍﻷﻣﻴﺮ : ﻣﺎﻟﻚ ﺗﺄﻛﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﻑ ﻛﺄﻥ ﺃﻣﻪ ﻧﻄﺤﺘﻚ ؟
ﻓﺮﺩ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻲ : ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺗﺸﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺄﻥ ﺃﻣﻪ ﺃﺭﺿﻌﺘﻚ ..؟ .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)